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刁思本德颂碑


清例赠奉直大夫五品衔邑贡生讳思本字惠泉刁老先生德颂碑

正文:

盖闻太上立德,其次立功,其次立言,功与言皆莫重于德也。士君子抗志圣贤,虽未获致身通显,博钟鼎以为荣,而志节不苟,品诣克端,一乡一邑之间,独能本实心而行实事,世之人缅怀芳躅,莫不心焉慕之,相与啧啧称道,历久而弗衰,非德之足以服人不至此,乃以吾所闻惠泉老先生,允不愧为纯德之目者也。

先生姓刁氏,讳思本,惠泉其字。幼嗜读书,四子五经无不遍览,积学未售以报,捐援例贡成均,性刚正,才高迈,言论丰采卓越,寻常生平,无损人利己事,而事之有益于世者,靡不曲为尽心。光绪纪元,黄流远汜,郓人忧其鱼,先生节生监筑金堤,助修民堰,栉风沐雨,不惮劳瘁,一方之人赖以奠安。后复督城工以捍储仓谷,以备荒特,蒙保举奖给五品职衔,由是望益隆,才益显,输潘上公事廿余年,怠志兴利除害,排难解纷,里有争讼者,得先生一言决其曲直无不帖然心服,其盛德之感人类如此夫。君实修德,妇孺知名,彦方敦行,盗窃滋愧,史册所载,端人正士,卓然可风矣!如先生者,自堪与古人相颉颃,岂晚近来奔竞于势利之余者所可同日语哉!

今先生已殁矣,乡之人怀其旧德,议建贞珉,以志厥慕,而请余为序。余辞弗获已,爰即先生之事,实而缕陈之,俾垂永远于不朽焉。

邑廪生晁燕藻顿首拜撰

邑贡生刘可继顿首拜阅

加同知衔河南候补知县邑举人姻眷晚祝汝鸿顿首拜题

古寿良儒学附生孟传世薰沐书丹

中华民国拾叁年岁次甲子桐月上浣谷旦

郓城县刁氏家族理事会复立

二零一六年春节

注释:

“太上立德,其次立功,其次立言”:出自《左传·襄公二十四年》,晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹说:“古人有言曰‘死而不朽’,何谓也?”叔孙豹说:“豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

抗志:高尚其志。

钟鼎:钟鸣鼎食,指有功名,当大官。

芳躅:步履,行踪,行为,前贤的踪迹。

援例:引用成例。

忧其鱼:担心因黄河泛滥而成为鱼鳖。

潘上公事:即治黄事业。潘上公:应指潘季训。明代大臣潘季训先生四次担作河道总督,主管黄河与运河治理,在中国水利史上具有重要地位。此处当以“潘上公”事,借指治黄事业。

译文:

我听说,最高的是立德,其次是立功,再其次是立言。立功与立言,都没有立德更重要。做学问的人,立志学习圣贤,虽然没能发达做官,显耀于社会,成为官宦人物,但其志向和节操并不苟且,品德能够端正,在一乡一邑之间,独能本着诚实的心而做实在的事,世上的人缅怀他的踪迹,没有不心生钦慕的,相互之间说起来,总是啧啧称道,历久而不衰,如果不是他的德行足以服人,便达不到这样。我所知道的刁惠泉老先生,便不愧排在品德纯正的行列。

先生姓刁氏,叫思本,惠泉是他的字。他自幼喜欢读书,四子五经无不遍览,积了些学问却未能考取举人,依例捐成贡生。他性情刚正,才性很高,言论丰采卓越,一辈子没做过损人利己的事,而对于有益于社会的事,无不尽心尽力。光绪元年的时候,黄河泛滥成灾,郓城人恐怕被淹成鱼鳖。刁先生参加监筑金堤,帮助修建民堰,栉风沐雨,不怕劳苦,使一方百姓赖以安生。后来,刁先生又参与督办城工,保护储藏在仓库里的食粮,以防备荒年灾月,被保举奖给五品职衔,由此,他的声望更高了,才能也更显了。他参与治理黄河二十余年,立志兴利除害。他还善于排难解纷,乡里出现争讼的人,听刁先生一句话便可把事非曲直想清楚,所以,对他没有不心服口服的。刁先生深厚的德行,另我睥感人之处都和这类似吧。刁先生实实在在的修德,妇孺皆知,他那好的方法和敦实的行为,别人达不到。他的德行,像历史上那些有贤德的人一样,属于品行端正的人,非常卓然,足供世人学习!像刁先生这样的人,自然能与古代先贤相比,哪里是近年来那些逐势争利之徒所能相提并论的!刁先生现在已经去世,乡里之人缅怀他生前的好处,商议为他立碑,以表达对刁先生的敬慕之情,请我为石碑作序。我推辞不掉,便把刁先生的事迹照实陈述下来,便之永垂不朽。


文章分类: 古迹文献
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